您当前位置: 新闻 >> 玉溪新闻 >> 社会
[看见]感恩大地的丰收
[ 玉溪网   发布时间:2019-10-17   进入社区    来源:玉溪网   点击: ]

归垤村有130多户460多人。秋高气爽之时,到处是一派丰收的景象。
归垤村有130多户460多人。秋高气爽之时,到处是一派丰收的景象。

太阳从山背后升起,照亮了金灿灿的梯田。2019年9月22日一大早,元江县羊街乡归垤村65岁的龙者戛来到寨子脚的梯田边,与我不期而遇。他肩扛锄头,戴着一顶20世纪80年代的时尚军帽,来到梯田深处,察看稻谷的成熟度,确定开镰收割的日子。

一大早,65岁的龙者戛到自家田里察看稻谷的成熟度。看到一株没有包浆的稻穗,趁机予以拔除。
一大早,65岁的龙者戛到自家田里察看稻谷的成熟度。看到一株没有包浆的稻穗,趁机予以拔除。

金秋时节,梯田一片金黄,沉甸甸的谷穗弯下了腰,大地一派丰收的景象。“春种一粒粟,秋收万颗子。”为感谢大自然的恩赐以及神灵和祖先的庇佑,羊街乡归垤、阿朗邦克一带的哈尼人迎来了传统节日“喍奢扎”,汉语意为新米节或秋收节,哈尼人用古老的方式感恩大地的丰收。“我家今年栽了3亩水稻,长势很好,吃都吃不完,计划卖一部分,剩下的烤酒。”50岁的龙吉黑一边用稻草编织草衣,一边与记者搭话。归垤村左上方有一座巨大的岩石山,哈尼语称为阿朗,岩子脚有个类似米柜的方形巨石,光滑规整,当地村民称之为邦克,合起来叫阿朗邦克,汉语意为财富;米柜象征梯田人家丰衣足食,因此哈尼人的丰收节自然就选在了阿朗邦克。

龙吉黑穿着稻草编织的衣服演示哈尼族的传统猴子舞
龙吉黑穿着稻草编织的衣服演示哈尼族的传统猴子舞

归垤村的民间艺人龙吉黑和妻子倪爱色在孙子的协助下,用稻草编织动物,准备参加实景演出。
归垤村的民间艺人龙吉黑和妻子倪爱色在孙子的协助下,用稻草编织动物,准备参加实景演出。

龙吉黑是当地有名的民间艺人,多才多艺,14岁就师从黑嘎(倪伟顺)学习传统舞蹈,17岁开始用竹子编背箩到集市上出售,稻草在他手上立即化腐朽为神奇,能跳棕扇舞、猴子舞、燕子舞,会吹唢呐、笛子等乐器,对哈尼族的传统文化也有所了解。“今年丰收了,天上下雨了,地上绿油油,加上人勤劳,庄稼长得好。今天是属狗日,狗给哈尼人带来了稻种,感谢狗,感谢祖先保佑”,在外做生意的赵建芬把龙吉黑用哈尼语唱出来的古老歌谣翻译出来。龙吉黑说,吃新米的前几天,每户人家按照传统,选择属狗日,清早就用背箩到自家的水田,选择颗粒最饱满的谷穗,连根拔一小捆背回家,用手搓出谷粒,在太阳下晒干,新米与老米一起煮熟,把米饭、腊肉、焖锅酒一同放在供桌上,请天神、地神、谷神、列祖列宗品尝新米饭。

新米节过后,羊街乡的哈尼人进入了忙碌的秋收状态。
新米节过后,羊街乡的哈尼人进入了忙碌的秋收状态。

为什么选择属狗日过新米节?传说很久以前,哈尼人居住在一条大河边,突然大水猛涨,毁坏了田地和村寨,卷走了五谷种子。人们再也无法播种,绝望之中,一条黑狗游过了波涛汹涌的大河,给人们衔来了一把谷种,从此又有了谷种,哈尼人才得以继续生存。

坝木村的白发珍、祝生白在吹谷管。吹谷管是哈尼族庆祝丰收的一种习俗。
坝木村的白发珍、祝生白在吹谷管。吹谷管是哈尼族庆祝丰收的一种习俗。

田里收割糯稻的妇女。糯米是哈尼人节庆、祭祀不可或缺的传统食物,已有上千年的种植历史。
田里收割糯稻的妇女。糯米是哈尼人节庆、祭祀不可或缺的传统食物,已有上千年的种植历史。

现在,哈尼人的日子好过了,新米节时,村寨会安排一些民族歌舞和文体活动,以使村民尽兴欢歌。“喍奢扎”是元江哈尼族四大传统节日之一,与“中国农民丰收节”文化内涵不谋而合,也顺应了群众的愿望,秉承“庆祝丰收、弘扬文化、振兴乡村”的宗旨;举办节日庆典,增强人民群众的荣誉感、幸福感和获得感。羊街乡2016年首次举办“喍奢扎”,元江县今年被农业农村部纳入全国70个农民丰收节举办地之一,实景演出,全国直播。

妇女的脸上洋溢着丰收的喜悦
妇女的脸上洋溢着丰收的喜悦

归垤村54岁的龙成者是一位见多识广的哈尼人,他到浙江打工多年,先后到过广东、福建、湖南、贵州等地旅游。
归垤村54岁的龙成者是一位见多识广的哈尼人,他到浙江打工多年,先后到过广东、福建、湖南、贵州等地旅游。

赵建芬帮助63岁的妈妈龙波扒穿针线。她曾在汇溪钢铁公司打工10年,担任过车间主任。
赵建芬帮助63岁的妈妈龙波扒穿针线。她曾在汇溪钢铁公司打工10年,担任过车间主任。

在哀牢山,从古至今,哈尼族一年四季都围绕那一层层的水稻田,永无休止地劳作——施肥、播种、栽秧、薅田、除草、收割,周而复始,永不停息,从而孕育了灿烂的山地稻作农耕文明,并创造了世界文化遗产。

(崔永红)

编辑:何蕾    审核:矣萍
分享到:
关注在玉溪微信
下载玉溪日报新闻客户端